解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“ 美哉，始基之矣 ，犹未也。然勤而不怨。” 歌邶、鄘、卫。 曰：“美哉，渊乎， 忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是 ，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧 ，其周之东乎？”歌郑。曰 ：“其细已甚，民不堪也，是其 先亡乎？”歌齐。 曰：“美哉，泱泱乎大风 也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也 。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？ ”歌秦。曰：“此 之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？ ”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而 ■，俭而易，行以德辅，此 则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉， 其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能 若是！”歌陈。曰：“国 无主，其能久乎？”自郐以下，无 讥焉。歌小雅。曰：“美 哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉 ，熙熙乎，曲而有直体 ，其文王之德乎？”歌颂 。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不 偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不 愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费 ，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥 者，曰：“美哉 ，犹有感。”见舞大武， 曰：“美哉， 周之盛也其若此乎？”见 舞韶护者，曰：“圣人之弘也， 犹有惭德， 圣人之难也！”见舞大夏，曰： “美哉， 勤而不德！非禹其谁能及之？” 见舞招箾，曰：“德 至矣哉，大矣，如 天之无不焘也，如地之无不 载也，虽甚 盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>