解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其 宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>