解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如 钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所 系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大享。唯受 命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>