解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自 以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇 ，长幼之序，此 五者天下之通道也。 智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛 下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官 。今臣弘 罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>