解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也； 衡者，平之至 也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>