解释 : 子夏答曰:“郑音好滥淫志, 宋音燕女溺志,卫音趣数烦志,齐 音骜辟骄志,四者皆淫於色而害於德,是以祭祀不用也。诗曰: ‘肃雍和鸣,先祖是听。’夫 肃肃,敬也;雍雍,和也 。夫敬以和 ,何事不行?为人君者,谨其所好恶而已矣 。君好之则 臣为之,上行之则民从之。诗曰:‘诱民孔易’,此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪,此六者,德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也, 所以献酬酳酢也,所以官序贵贱各得其宜也,此所以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿,铿以立号 ,号以立横,横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜,硜以立别 ,别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝 声哀,哀以立廉,廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥,滥以立会,会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙 之声讙,讙以立动,动以进众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子 之听音, 非听其铿鎗而已 也,彼亦有所合之也。” ... 更多 >>