解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易 行，其辞难知 。其术以虚 无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物 与合。故曰 “圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝， 形神离则死。 死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>