解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之 焉，圣矣 。天者，高之极 也；地者，下之极也；日月 者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。 ... 更多 >>