解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温 ，有黄云盖焉。 有麃过， 上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>