解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵 ，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之 善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>