解释 : 武涉已去， 齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆 尝受相人之术。”韩信曰 ：“先生相人何 如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色 ，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相 寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左 右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不 安。相君之背，贵乃不可言。”韩 信曰：“何谓 也？”蒯通曰：“天下初发 难也，俊雄豪桀建 号壹呼，天下之士 云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争， 使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困 於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於 此矣。汉王将数十万之 众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳， 伤成皋，遂走宛、叶之 间，此所谓智勇俱困 者也。夫锐气挫於险塞， 而粮食竭於内府，百 姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则 汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输 肝胆，效愚计，恐足 下不能用也。诚能听臣之计， 莫若两利 而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲 兵之众，据彊齐，从 燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓 请命，则天下风走而响应矣， 孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已 立，天下服听而归德於 齐。案齐之故，有胶、泗之 地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰 虑之。”... 更多 >>