解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召 南。曰：“美哉，始 基之矣，犹未也。然勤而不怨。 ”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫 康叔、武公之德如 是，是其 卫风乎？”歌王。曰 ：“美哉，思而不 惧，其周之 东乎？”歌郑。曰：“其细 已甚，民不堪也， 是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量 也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能 夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德 辅，此则盟主也 。”歌唐。 曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之 远也？非令德之後，谁能若是！” 歌陈。曰：“国无 主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。 曰：“美哉，思而不贰， 怨而不言，其周德之 衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅 。曰：“广哉，熙熙乎，曲而 有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨， 曲而不诎，近而不 偪，远而不携 ，而迁不淫，复而不 厌，哀而不愁，乐而不荒 ，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎， 行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序 ，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰 ：“美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美 哉，周之盛 也其若此乎？ ”见舞韶护者，曰：“ 圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！ 非禹其谁能及之 ？”见舞招箾， 曰：“德至矣哉，大矣， 如天之无 不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以 加矣。观止矣，若有他乐 ，吾不敢观。”... 更多 >>