解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行， 上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>