解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽 从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也 ，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>