解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也； 衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也； 日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>