解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其 序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精 神专一，动 合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻... 更多 >>