解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓 ，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府，得 周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。... 更多 >>