解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情 之所不能... 更多 >>