解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦 恐得罪归， 而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之 不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非 欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进 取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三 人者以事大王，何 若？”王曰 ：“足矣 。”苏秦曰：“孝如曾参 ，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之 危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣 ，不受封侯而 饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐 哉？信如尾 生，与女子 期於梁下，女子 不来，水至不去，抱 柱而死。有信如此，王又安 能使之步行千里卻齐之 彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者也。”燕 王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？” 苏秦曰：“ 不然。臣闻客有远为吏而其妻私於 人者，其夫将来， 其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日， 其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药， 则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主 父，下存主母，然而不免於笞，恶 在乎忠信之无罪也？夫 臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益... 更多 >>