解释 : 是故君子反情以和 其志，比类以 成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接 於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻 口心知百体皆由顺正，以行其义。 然后发以声 音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管， 奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。 是故清明象天，广 大象地， 终始象四 时，周旋象风雨；五色成文而不 乱，八风从律而不奸，百 度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代 相为经。故乐行而伦清，耳 目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。 故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小 人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道， 则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教， 乐行而民乡方，可以观 德矣。... 更多 >>