解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功 信於秦三 世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府 ，得周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事 卒如此， 是必孽臣 逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比 干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>