解释 : 且吾闻之，规小节 者不能成荣 名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不 能死，怯也 ；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不 出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人 贱行矣。臧获且羞与之 同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁 之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於 诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光 烛邻国。曹子为鲁将， 三战三北，而亡地五百 里。乡使曹子计不反顾，议不还踵， 刎颈而死，则 亦名不免为败军禽 将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子 以一剑之任，枝桓公之心 於坛坫之上，颜色 不变，辞气不悖，三战之 所亡一朝而复之， 天下震动，诸侯 惊骇，威加吴、越。 若此二士者，非不能成小廉 而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後 ，功名不立，非智也。故去感忿之怨， 立终身之名；弃 忿悁之节 ，定累世之功。是以业 与三王争流， 而名与天壤相 弊也。原公择一而行 之。... 更多 >>