解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令 人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有 节理，中直空 虚；松柏为百 木长，而 守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事 有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而 陈之，以 应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>