解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不 能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>