解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬 者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故 圣人重之。由是观之， 神者生之本 也，形者生之 具也。不先定其神，而曰 “我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>