解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳 消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人 民禽兽莫能相 通者，如一 区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能... 更多 >>