解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆， 要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>