解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加 焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者 ，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>