解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明 有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射， 不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>