解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“ 不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可 也，非所与 论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百 ，不变法 ；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不 一道，便 国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。 ... 更多 >>