解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不 犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>