解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>