解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖， 入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿 於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信必然之 画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石 入海。不 容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於 路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王易为也。... 更多 >>