解释 : 且吾闻之，规 小节者不能成荣名，恶 小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也 。若此三行者， 世主不臣而乡里 不通。乡使管 子幽囚而不出， 身死而不反於齐，则亦 名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中 而耻天下之不治，不耻 不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行 之过而为 五霸首，名高天下而光烛邻 国。曹子为鲁将，三战 三北，而亡地五 百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为 败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计 。桓公朝天下，会诸侯，曹 子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不 变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。 若此二士者，非不能 成小廉而 行小节也，以为杀身亡躯 ，绝世灭 後，功名不 立，非智也。故去感忿之 怨，立终身之名；弃忿悁 之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天 壤相弊也。原公择一而行之。... 更多 >>