解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故； 苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变... 更多 >>