解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实 易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>