解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越 之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何 为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之 事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取 苟合，行不取 苟容，不为危易行， 行义不辟 难，然为霸主强国， 不辞祸凶 。大夫种 之事越王也，主虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>