解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢 ，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>