解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增 益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>