解释 : 是故君子反情以和其志,比类以成其行。奸声乱色不留聪 明,淫乐废礼不接於心术, 惰慢邪辟之气不设 於身体,使耳目鼻 口心知百体皆由顺正,以行 其义。然 后发以声音,文 以琴瑟,动以干戚,饰以 羽旄,从以箫管,奋至德之光,动四气之和,以著万物之理。是故 清明象天,广大象 地,终始象 四时,周旋 象风雨;五色成文而不乱,八风从律而不奸,百度得数而有常;小大相成,终始相生,倡和清浊,代相为经。故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。故曰“乐者 乐也”。君子乐得其道,小人乐得其欲。以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道 ,则惑而不乐。是故君 子反情以和其志,广乐以成 其教,乐行而民乡方,可以 观德矣。... 更多 >>