解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪 明，淫乐废礼不接於心术， 惰慢邪辟之气不设 於身体，使耳目鼻 口心知百体皆由顺正，以行 其义。然 后发以声音，文 以琴瑟，动以干戚，饰以 羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故 清明象天，广大象 地，终始象 四时，周旋 象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者 乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道 ，则惑而不乐。是故君 子反情以和其志，广乐以成 其教，乐行而民乡方，可以 观德矣。... 更多 >>