解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若 大雅整之 於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也 。然要其 归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行 之。... 更多 >>