解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥 不可考而原也 。先列中国名山大 川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖 判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海 环其外，天地 之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>