解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事 在袁盎语中 。是後官者养交安禄 而已，莫... 更多 >>