解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心 重，寻常之 利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为 天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>