解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病 甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽 东，城巉万馀 里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>