解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧，以 闇投人於 道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至 前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而 为万乘器者。何则？ 以左右先为之容也。故无因 至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹 结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天 下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管 之辩，怀龙逢 、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信 ，辅人主之治，则人主必有 按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯 木朽株之资也。... 更多 >>