揉组词

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相关信息

[揉]     2025年03月18日

解释 : 秦王屏左右,宫中 虚无人。秦王跽 而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。” 有间,秦王复跽而请曰:“先生何以幸教寡 人?”范睢曰 :“唯唯。”若  是者三。秦王跽曰 :“先生卒不幸教寡人邪?”范睢曰:“  非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也,身为渔父 而钓於渭滨 耳。若是者,交疏也。已说而立为太师,载与 俱归者,其言深也。故文王遂收功於吕尚而卒王天下。乡使文王 疏吕尚而不 与深言,是周 无天子之德,而文武无与成其王业也。今臣羁旅 之臣也,交疏於王,而所原陈者皆匡君之事,处人骨肉之间, 原效愚忠 而未知王之心也  。此所以王三问而不敢对者 也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之  於前而明日伏诛於後,  然臣不敢避也。大王信行臣之言,死不足以为臣患, 亡不足以为臣忧,漆身为厉被发为狂不足以为臣耻。且以五帝之圣 焉而死,三王之仁焉而死,五伯之贤焉而死,乌获、任鄙之力焉而死,成 荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以  少有补於秦,此臣之 所大原也, 臣又何患哉!伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏  ,至於陵水,无 以餬其口,■行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吴市,卒兴吴国,阖闾为伯。使臣  得尽谋如伍子胥,加之以幽囚,终 身不复见,是臣之说行也,臣又何忧?箕子、接舆漆身为厉,被发为狂,无益於主。假使臣得同行於箕子 ,可以有补於所贤之主,是臣之大荣也,臣有何耻 ?臣之所恐者,独恐臣死之後,天下见臣之尽忠 而身死,因以是杜口裹 足,莫肯乡  秦耳。足下  上畏太后之严,下惑於 奸臣之态,居深宫 之中,不离阿保之 手,终身迷惑,无与昭奸。大者宗庙灭覆,小 者身以孤危,此臣之所恐耳。若夫穷辱之事 ,死亡之患,臣不敢畏也。臣死而秦 治,是臣死贤於生。”秦 王跽曰:“ 先生是何言也!  夫秦国辟远,寡人愚不肖,先生乃幸辱至於此,是天以 寡人慁先生而存先王之宗庙也。寡人  得受命於先生,是天 所以幸先王, 而不弃其孤也。先生柰何而言若是!事 无小大,上及太后,下至  大臣,原先 生悉以教寡人, 无疑寡人也。”范睢拜,秦王亦 ... 更多 >>