解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无 秀士也。 且圣人利身谓 之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者 不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑... 更多 >>