解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小 物，推而 大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜 ，而符应 若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。 中国名曰赤 县神州。赤县神州 内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓 九州也。於 是有裨海环之， 人民禽兽 莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>