解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉 必也。故商 君之法，刑弃 灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之 利者，非 有异道也，能独断而 审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可... 更多 >>