解释 : 故韩子曰:“慈母有败 子而严家无格虏”者,何 也?则能罚之加焉 必也。故商 君之法,刑弃 灰於道者。夫弃 灰,薄罪也,而被刑,重罚也。彼唯 明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深,而况 有重罪乎?故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常,庸人不释,铄金百溢,盗跖不搏”者,非庸人之心重,寻常之利深,而盗跖之欲浅也; 又不以盗跖之行,为轻百镒之重也。搏必随手 刑,则盗跖不 搏百镒;而罚不必行也,则庸 人不释寻常。是故城高五丈,而楼季不轻犯也;泰山之高百仞,而 跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限,岂跛也而易百仞之 高哉?峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位,长 执重势,而独擅天下之 利者,非 有异道也,能独断而 审督责,必深罚 ,故天下不敢犯也。今不务所以不犯,而事 慈母之所以 败子也,则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术,则舍为天 下役何事哉?可... 更多 >>